重庆发生的事情，已经把邓小平“中国要警惕右，但主要是防止左”这个带有政治遗嘱式的预言变成了现实。温总理要求重庆领导人必须反思，吸取教训。其实应该反思的何止重庆领导，每一个中国人都应该认真反思，为什么“毛左”阴魂不散，为什么总是有人把希望寄托在某个人身上，为什么总是走不出封建专制这种落后和灾难性的社会制度的恶性循环。中国人长期在一种专制的社会里生活，以至于从思想到行为，早已经麻木、无意识、一代代人的传承、甚至通过遗传，使我们每一个人都已经习惯当一个专制制度下的人，习惯被专制、被奴役。我们每一个人应该有勇气反思自己：不仅仅是反思自己民族的历史，更要通过自己的生活经历，反思自己生活态度、价值取向在多大程度上为专制制度提供了存在的基础，反思今后该如何调整自己和社会的关系，思考自己今后应该为社会变革该做些什么，能做些什么。 [阅读全文]

文化大革命不仅是一场政治经济的浩劫，更是一场文化、人性的灾难。它不仅仅使我们以一种新的眼光来重新审视我们的政治、经济制度，更提醒我们应该重新审视我们民族几千年的传统文化。文革——十年浩劫，是我们古老悠久的文化失败的一个见证，一个深刻至极的见证。这场浩劫使中华民族引为骄傲引为荣光的伦理道德、行为规范，成为一个遥远而苍白的天方夜谭，礼仪之邦、温柔敦厚、仁义道德、文质彬彬、温良恭俭让、君子风度、“己所不欲，勿施于人”、雷锋精神等等都成为美丽的神话。 [阅读全文]

如果毒奶毒胶囊这种通过现代化技术和规模的工业流程，在（据说）层层严密的监管下，对国民的大规模投毒仍能实现并长时间持续存在的话，仅凭赵普式的个人奋力一搏，仅凭几位调查记者大海捞针似的查访，来进行阻止，实在让人放心不下。天知道还有多少真相尚被掩盖着？！ [阅读全文]

若想推进社会变革，必须破除“崛起”“复兴”是最高价值的民族神话和观念迷障，拨开这些观念对现代性的遮蔽。我们应该明白，今天的一切努力和奋斗，目的应该落实到中华民族每个成员的权利和幸福上，而不只是为了崛起和复兴，更不是与其他民族一较短长。其实只要换一种思维方式，我们就会发现，中华民族与其他民族相互依存在这蓝色的星球上，利益休戚与共，并没有终极意义的胜负论。中国是个大国，也许在未来不久还会成为一个强盛的大国，但崛起的不应是高高在上的颐指气使的“天朝上国”；复兴的也不应是中华文明天下至尊的传统地位。实现中国社会的现代转型，其目的应该是以人为本，是为了生活在这片土地上人民的福祉，其核心内容应该是每个人能够享有自己的权利，是自由、平等、博爱，其途径应该是现代法治社会的建立和宪政民主的实行。 [阅读全文]

应该放下原生原发文明的优越心态，改变一直被别人模仿学习的习惯，适应自己国家在全球化时代的世界格局里的后发外生文明的新身份。通俗点说，就是由过去习惯了做先生，现在要学习做好一个学生。学生超越老师，青出于蓝而胜于蓝，是常见的，也是非常可能的。但这需要先把老师的本事学到手之后。当我们还处于学习模仿阶段时，以将来会超越老师为理由来拒绝学习模仿，不仅幼稚可笑，更会愚蠢自误。 [阅读全文]

国家强盛，民族复兴成为近现代中国历史的主题诉求，成为支撑现代中国人的唯一信念和衡量一切事物的最高价值，成为一切理论探讨和政治行为最后的归结点。但吊诡的是，也正是这种价值诉求后来成了统治者剥夺民众权利、加强集权专制的借口——为了救亡图存，实现强国之梦，每个中国人应自愿放弃个人的权利，以至于所有一切都得为此让步。于是我们看到，爱国主义的内容只剩下牢记民族屈辱，报仇雪耻；教育的目的只剩下为国家培养人才，直到今天，我们的孩子还在“为中华崛起而读书”。 [阅读全文]

历史学家许倬云用脱换衣服来比喻日本这种学习外来文化的态度，“先学德国，再学英国，战后又学美国，随脱随换”。脱换衣服是轻松的，选择换什么衣服的过程伴随着的是新奇感兴奋感。而中国人却截然不同，认为自己面临的是一场亡国灭种的危机，当他们为了救亡图存不得不向西方学习时，感受到的是一种“剔骨换心的痛苦”。在开到家门口的坚船利炮面前，门关不上了，国也锁不住了，历来习惯于接受朝拜和贡奉的“天朝”，现在只能放下身段与“蛮夷”打交道讲条件、妥协退让，如何尽量保全面子成为首先要考虑的问题。这种憋屈受辱的心态，使得所有应对举措都显得颟顸、愚钝、僵化，不得不一次次为自己那点可怜的尊严付出沉重代价。其中最大的代价，就是一次又一次地延缓阻碍了中国现代化的进程。 [阅读全文]

中国人这种的“中华天下”观，不仅仅是一个简单的地理认知问题，而是一个方位、层次和文化等多种因素相互交织的观念框架。这在中国历代刻印的“华夷图”、“广舆图”中表现得非常明显。在那些地图上，中国被画得很大，周边的国家小得不成比例。葛兆光先生指出，“中心大而边缘小，实际上不仅是一个地理位置的问题，而且也是在分辨价值的差异，更是在确认自我与他者”。“这和中国人对于世界的实际知识没有关系……和古代中国人了解地理和绘制地图的技术也没有关系”。的确如此，地图在被绘制出来的过程中，已经融入了绘制者的想象与观念，其实地图完全可以看作是一种固化的观念框架模式，一旦形成就会以一种常识性的惯例支配着人们的思维，影响着人们通过地图对国家和历史的感知和认同。 [阅读全文]

文字的产生，使人类创造的一切文明、文化的积累传承成为可能，人类正是踏着文字的阶梯一步一步走到今天的。从这个意义上说，敬惜字纸，就是敬畏上苍的恩惠，就是珍惜自己的历史。 [阅读全文]

在做了多年的对手之后，1991年，当民主转型已尘埃落定，米奇尼克与雅鲁泽尔斯基坐在一起，谈论曾经历的一切，“没有仇恨，没有敌意，以互相尊重的方式，保存我们过去各自的真实。”他们相信，波兰的机遇，正是“建立在人们有能力互相交谈而没有仇恨和敌意”的基础上。今天凌晨醒来，我又一次读他俩的这个对话，从中感受人类所能够拥有的胸怀、理性、智慧以及人生境界的魅力。 [阅读全文]